dobray
I 2012.03.23. 12:01
Megélhetési, öngyűlölő alibicigánynak nevezi a coMMMunity oldalán Kék fény című írásában Forgács Istvánt Tódor János, amiért nem a liberális értelmiség akolmeleg dogmái mentén nyilatkozott romaügyben Pesty László erősen vitatott dokumentumfilmjében (természetesen a többi roma megszólaló is öngyűlölő). Forgács egy decemberi interjúban a kérdésre, hogy nem nevezték-e még öngyűlölő cigánynak, kapásból rávágta, hogy dehogynem. Úgyszintén sokat hallottunk egy időben megélhetési zsidókról is. Hál' Istennek utóbbi mintha kikopott volna a közbeszédből. De most itt vannak nekünk az öngyűlölő cigányok.
tovább
I. Nagy Szent Gergely pápa a mások vallásos meggyőződése iránti türelemről, 602 (Qui sincera című levél Paschalius nápolyi püspöknek):
Akik őszinte szándékkal kívánják a kívülállókat a keresztény vallásra, az igaz hitre elvezetni, nyájas beszéddel, nem szigorúsággal kell erre törekedniük, nehogy akiknek értelme számára a világos megalapozás kihívást jelenthetett, azokat messzire elűzze az ellenséges magatartás. Mert akik másképpen cselekszenek, és akik ilyen ürüggyel vallásgyakorlatuk szokásos gyakorlásait fel akarják függeszteni, azt bizonyítják, hogy az illetők inkább a maguk, mint az Isten ügyére vannak tekintettel. Nápolyban lakó zsidók panaszkodtak nekem és azt állították, hogy egyesek ok nélkül távol tartani igyekeznek őket ünnepnapjaik bizonyos szertartásaitól, hogy ne legyen nekik megengedve ünnepélyeik szertartásait végezni, amit pedig nekik mostanáig, és szüleiknek visszamenőleg hosszú ideig szabad volt megtartani és megülni. Hogy ha ez az igazság, úgy látszik, felesleges dologra fordítanak fáradságot. Mert mi haszon van abból, amikor habár hosszú gyakorlat ellenére voltak eltiltva, ez semmit sem használ nekik a hitre és megtérésre nézve? Avagy zsidónak miért adunk szabályokat, hogyan kell megülni szertartásaikat, ha ezáltal őket megnyerni nem tudjuk?
tovább
dobray
I 2012.03.08. 15:01
Nemzetközi nőnek érzed magad? – tette fel a kérdést sok évvel ezelőtt egy ismerősömnek egy másik ismerősöm, amikor az a nőnapi köszöntést hiányolta. Internacionalista trükk-e a nőnap? Fasiszta hipszter is rámutat: „a nőnap, mint olyan a Kommunista Internacionálé találmánya, Magyarországon pedig Rákosi Mátyás utasítására vezették be”. A Wikipédia szerint a nőnapot 1917 óta, Magyarországon 1948 óta ünneplik. Az ENSZ is a világnapok közt tartja számon.
tovább
Elolvastam a cikkedet arról, miért baromság a most alakult Családtudományi Társaság álláspontja a házasság előtti szexuális kapcsolatokról. Meg a moziban a filmek, meg az élettársi kapcsolatok. Első blikkre Bulgakov Mester és Margaritájából Woland professzor jutott eszembe a stílusodról, ami már-már üdítően közönséges és durva. Aztán megnéztem a Balavány György által készített interjút az azóta megszűnt mindennapi.hu-n, ahol arról beszélsz, hogy anno konfirmáltál, meg lázadtál, meg csapódtál, de a hithez való ugrást képtelen vagy megtenni. Így, mondod, inkább a jedik, mint Jézus Krisztus.
Konkoly Edit írása
tovább
Legyünk őszinték: a legtöbben elsősorban nem egy értelmiségi szakma iránt érzett buzgó elhivatottságból tanultunk tovább, hanem tiszta és jól fizetett munkát akartunk, és főképpen pedig: karriert csinálni. Na ez az, ami a technológia fejlődése miatt egyre inkább megy ki a divatból: a karrier, mint olyan lassan elavulttá válik, a mai fiatalok (és kora-középkorúak) legjobb esetben szakértők lesznek, nem vezetők. Képes-e vajon a felsőoktatási rendszer szakértőket kitermelni a nemlétező vezetői pozíciókról álmodozó fiatalok helyett?
tovább
A nagyanyám szép lány volt. Nagykanizsán született, a húszas évek elején már utánafordultak a férfiak, amikor végigsétált a kisváros főutcáján. Nem voltak sem szegények, sem gazdagok, amolyan középosztálybeliek. Nagyanyám, Mária azonban 14 éves korában beleszeretett valakibe, akitől állapotos lett. Megszülte kisfiát, s azontúl már nem reménykedett apja abban a vőben, akit korábban kiszemelt számára. Mária első kisfián kívül még hat gyermeket szült cipész férjének, aki a „megesett” lányt végül feleségül vette. Nagyanyám valószínűleg boldog volt, mert szeretett valakit, odaadta magát neki, megfogant, vállalta az életet.
Konkoly Edit írása
tovább
A konzervatívok általában ellenzik a kultúrák nagyarányú keveredését. Sokan nehezen értik meg, miért. Vajon a konzervatívok alacsonyabb rendűnek tartanak más kultúrákat? Esetleg egyenesen gyűlölik őket? A multikulturalisták biztos ezt gondolják rólunk. Ők ugyanis úgy tartják, hogy kulturális kötődéseket, a kulturális hűséget egy másik, adott kultúrával szembeállított kultúra gyűlölete alapozza meg. A multikulturalizmus apostolai arra használják az iskolák és a média feletti hatalmukat, hogy helytelenítsék egy ember kötődését a népéhez – amit rasszizmusnak hívnak –, és kötődését a szülőföldjéhez – amit nacionalizmusnak neveztek el. A nyugati világban a történelemoktatás szinte csak a saját őseink démonizálásából áll.
tovább
.jpg)
Tökéletesen egyetértek Aristoval abban, hogy a mai európai balliberalizmus a marxizmus és a liberalizmus frankfurti összeházasításából ered, és alapvetően azért zúdul a magyar kormányra össztűz, mert ebből az ideológiai képből erősen kilóg, sokkal inkább, mint a kilúgozott, eltársutasodott európai jobbközép - tisztelet a kivételnek! Szeretném viszont azt hangsúlyozni inkább, ami ennek az ideológiának a legfontosabb gyakorlati következménye lett: az állam mindenért felelős (szocializmus), az államért viszont senki sem felelős (liberalizmus). Az állam tehát fejetlen óriás. Alapvetően ezzel az abszurdummal megy szembe a kormány. Hogy jobb megoldást tudnak-e találni, az még kérdéses, de úgy tűnik, a problémát magát legalább felismerték.
tovább
Amikor tíz évvel ezelőtt a Terror Háza Múzeum megnyitotta kapuit, az alapítók és az alkotók arra vállalkoztak, hogy a lehető legmagasabb színvonalon és egyedülálló vizuális nyelven szólaltassák meg keserű félmúltunkat, amely sokáig azzal fenyegetett, hogy betemet bennünket. Az a tény, hogy a közép-európai nemzetek közül elsőként Magyarország készített múzeumot, emlékhelyet, mementót a diktatúrák áldozatainak, sokáig nem töltött el bennünket, magyarokat különösebb büszkeséggel, pedig igen: mi magyarok voltunk az elsők, akik képesek voltunk arra, hogy alig egy évtizeddel a diktatúra bukása után önvizsgálatba kezdjünk, és a magunk és a világ számára is értelmezhető intézményi keretben mutassuk be a huszadik századi totális diktatúrák emberellenes terrorrendszereit.
Schmidt Mária történész, főigazgató
tovább
A Haza és Haladás Alapítvány internetes oldalán 2011 decemberében jelent meg egy
hosszabb lélegzetvételű elemzés a trianoni békéről, illetve annak politikai következményeiről a mai Magyarország számára. A tanulmány lényegében egy új, friss baloldali narratívát próbál felmutatni. Azonban számos pontja legalábbis vitatható, vagy visszatetszést keltő – ugyanakkor természetesen egy párbeszéd kezdeteként kell értelmezni azt. Annak ellenére úgy kell ezt értelmeznünk, hogy valójában nincs benne túl sok újdonság, és a hangneme is kissé a „megengedő” kategóriába esik. Kérdés természetesen, hogy ez egy lépés a közös narratíva felé, vagy a nemzeti érzésekkel jobban ellátott lehetséges támogatók (érdeklődők vagy szavazók) felé tett gesztus.
tovább
A Tárcatükör rendezvénysorozatának legutóbbi állomásán Pintér Sándor belügyminiszter vitapartneréül Vona Gábort hívták meg a szervezők, a baloldal legnagyobb felháborodására.
Földi Bence írása
tovább
Úgy tűnhet, mintha a konzervativizmus alapvetően inkoherens volna. A legtöbb konzervatív két forrásból eredezteti a tekintélyt: a természeti törvényből és a hagyományból. Mindkettő lényeges, ha a konzervatív meg akarja védeni a különböző kultúrákat, anélkül, hogy teljes kulturális relativizmusba süllyedne. Ugyanakkor nincs okunk a priori feltételezni, hogy a tekintély eme két forrása mindig konzisztens lesz. Ez nem csupán elméleti probléma – ezzel kapcsolatban a liberálisok fáradhatatlanul mutatnak rá a régi korok gonosz szokásaira: az ellenség rabszolgává tételére, a Taigetoszra kitett csecsemőkre, a kultikus prostitúcióra, a gladiátorjátékokra, a poligámiára, stb.
tovább
dobray
I 2012.02.16. 15:15
Neelie Kroes férje, Bam Peper 2011 novemberében azt nyilatkozta, hogy felesége 1993 és 2001 között a politikus asztrológusok és látnokok tanácsaitól függött mind személyes, mind üzleti ügyekben. Ezután már érthető, hogy miért ad „egy online magyar vállalkozó” szavára: Kroes „egy magyar online vállalkozótól arról hallott, hogy a kisebbségeket diszkrimináció éri Magyarországon, és egyre elterjedtebb a fajgyűlölő beszéd. Erőszakos támadások is érték a kisebbségeket, és a romák azt tervezik, el akarják hagyni az országot.”
tovább