Törzsolvasóinkat, kommentelőinket és szimpatizánsainkat várjuk a facebook-on és az iwiw-en működő klubjainkba.
vadnyul
I 2008.11.29. 16:01
Kis képes beszámoló a délutáni közszolgálati tüntetésről.
Október 25. és november 26. közti írásaink tartalomjegyzéke. Az amerikai elnökválasztás kapcsán szakértők, politikusok, újságírók válaszoltak körkérdésünkre, valamint Benei Péter elemezte Obama internetes kampánystratégiáját. Ezen kívül a történelemtanításról, a Soáról és a történelmi emlékezetről, kereszténységről és kapitalizmusról, a jogtudós feladatáról, a kortárs képzőművészetről jelentek meg cikkek, valamint utánközöltük Baranyi Márton Szolzsenyicinről, Megadja Gábor Richard Floridáról a Kommentár számára készült írását.
tovább
Elkészült a 12. fejezet fordítása, amely a biztonsági és védemi szolgáltatásokkal foglalkozik.
Hoppe először ismerteti a védelmező állam eszméjének hibáit. Ezután megmutatja, hogy a védelmi szolgáltatásokat, mint minden mást is a magánszektornak kellene nyújtania, és ebben az esetben értelemszerűen a biztosítótársaságoknak. Végül leírja egy ilyen, a biztosítótársaságokon alapuló rendszer működését, és hogy miért tudna az akár egy állam támadásának is ellenállni.
"2008. november 27. csütörtök 18.28 és 23.30
2008. november 29. szombat 22.05
Ifjúkonok a kapuk előtt. Nemzedéki készülődés a neten. A digitális reakció szerint őszintén politizálni csak online lehet. A demokráciához pedig szélessávon vezet az út. A webkettes jobber más véleményen van. Nemzeti blogcsúcs, avagy jobb nyelvek szerint a világ.
A stúdióban:
Lánczi Tamás politológus, Jobbklikk
Megadja Gábor munkatárs, Konzervatórium"
Megadja Gáborunk ma este a Hír TV Negyedik c. műsorában. A Konzervatórium ajánlásával.:)
Írásom a jogtudós szaktudásával kapcsolatos alapproblémákat kívánja ismertetni Platón korai ismeretelmélete tükrében. A felvetés alapjául Paul Woodruff Platón korai ismeretelmélet című tanulmánya szolgál, az eseti példákat pedig H.-G. Gadamer Igazság és módszerének jogi hermeneutikát tárgyaló fejezeteiből vettem át. A jogértelmezés és jogalkalmazás, egyszóval a jogtudós szempontjából tekintett jogászi kultúra jellemzőit egy jog- és államtudományi bevezető tankönyv segítségével értelmezem.
A szöveg a következőképp épül fel: elsőként a platóni episztemológia Tekhné-fogalmát kívánom röviden ismertetni a fent említett tanulmány és a korai dialógusok segítségével, majd az Igazság és módszer egyes fejezeteinek értelmezésével kitérek néhány, a témához szorosabban kapcsolódó jogászi tevékenységi kör rövid elemzésére. (Történeti jelentősége miatt a bírót mint jogalkalmazót, valamint a jogászt és a jogtörténészt mint jogértelmezőt szeretném röviden bemutatni.) Végül pedig felvázolom a jogtudós Tekhnéjével kapcsolatos problémákat.
Lakatos Márk írása a Konzervatórium.hu-n olvasható.
Vendégszezőnk, Szendi Nóra írása
„Mindazzá, ami vagytok, általam lettetek, és mindazzá, ami vagyok, csakis általatok lettem.”- e szavakat Hitler intézte a tömeghez, 1936-ban. Kicsoda volt ez a Tömeg? És vajon mennyiben különbözik – ha egyáltalán különbözik – a mai Tömegtől?
Hamvas Béla szerint a Senki a második világháborút követően jelent meg. Azelőtt polgár volt, a húszas években már csak Akárki – jellegtelen, felcserélhető, de mégiscsak arccal rendelkező lény. A Senki puszta statisztikai adat. „Nem középszerű, nem önérzettelen, (…) nem link, nem komolytalan, hanem senki, aki nem számít, nem azért, mert semmibe se veszik, hanem mert önmaga nem veszi magát semmibe.” (221.)
Hamvas jellemzése találó – de a Senki megjelenését sokkal korábbra datálnám, körülbelül a reformáció és a kapitalizmus kezdeteinek idejére. A Senkiség ugyanis paradox módon éppen egyidős az individualizmussal, az egyén egyediségének kifejlődésével.
tovább
" A látszat néha csal. De ha már a közhelyeknél tartunk, rángassunk elő a hajánál fogva egy másikat. Nem minden az, aminek az első pillantásra látszik. Egyeseket talán meglep, de még a magyar jobboldal sem.
Mindenféle áramlatok vannak ugyanis, igaz, egyelőre alig érzékelhetőek, de legalább léteznek. Ez is valami. Ezek az áramlatok mindenesetre tökéletesen européernek nevezhetők. Miről is van szó? Generációváltásról? A mentalitás megváltozásáról? Esetleg arról, hogy a fiatal konzervatívok felfalják saját szüleiket? Mindháromról. És egyikről sem. A korábbitól alapvetően eltérő hangnemről leginkább."
Ajánljuk Csőke Zoltán írását.
Egy érdekes kezdeményezés indult el, összhangban az index új hirdetési elveinek a startolásával.
"A Bloggerunió olyan blogok hálózata, melyek az Index új hirdetési megoldásai közül a kétpúpú teve megoldás mellett döntöttek, tehát a hirdetéseik felét az Index helyezi el, a másik felét pedig ők maguk értékesíthetik.
A Bloggerunió tagjai vállalják, hogy a "saját" hirdetések helyén kizárólag civil szervezetet népszerűsítő, pro bono hirdetéseket jelentetnek meg. A Bloggerunió tagjai ezzel fejezik ki szolidaritásukat, elkötelezettségüket a civil ügyek iránt."
A Konzervatórium eddig is pro bono hirdetett számos civil szervezetet, alapítványt és szerzőt. Örömmel fogadjuk ezt a kezdeményezést és ajánljuk mindenkinek a figyelmébe, aki elkötelezett a Jó Ügy iránt. http://bloggerunio.blog.hu/
Aki olvassa őket, az úgyis tudja, de aki nem, az majd most: pár hete megújult a Körkép. Nem ezért, hanem úgy egyébként is: tessék olvasni!
Loxon
I 2008.11.23. 13:17
Mint időben ide-oda bolyongó vándorok, akiket nem hat meg, sőt meg sem érint a modernség önteltsége, álomszerűen betévedhetünk az Ermitázsba is, és azon keresztül Oroszország és Európa történelmének valamely kísértetei jelenhetnek meg előttünk Marquis de Custine lelki szemein át.
A Russian Ark-ot* (Russzkij Kovcseg v. angol átírással Russkiy Kovcheg) — melybe egy kiváló ánglus akadémikus barátomnál volt alkalmam bepillantani tegnap — Andrej Tarkovszkij tanítványa, Alekszandr Szokurov rendezésével egyetlen vágás nélkül vették fel; a forgatásra egy nap állt rendelkezésre Szentpétervárott, az egykori Téli Palotában.
Aki szép oldalak átnézésére is használja drága idejét, amelyet az internettel tölt, feltétlenül látogassa meg az alábbi helyeket is:
AlexandersPalace.org — Russian History Websites
The Great Kremlin Palace and its Nine Churches
További javaslataikat várom a kommentárokban.
*Az Ark szó „frigyszekrényként” vagy „bárkaként” is fordítható (utóbbi esetben Noé bárkájára utal, amelyben a régi világ legjobb kincsei mentetnek át — s köztudomásúlag a bibliai leírás szerint nem igazi hajó, hanem egy nagy „szekrény”). Mi itt a frigyláda szót részesítettük előnyben, jelezve, hogy Oroszország és a cárság — szomorú véget (vagy megszakítást) érő — frigyéről van szó.
A legutóbb (Miért tanulunk történelmet?) a történelemtanítás tartalmának megújítása mellett érveltem. Úgy vélem, hogy nagyobb hangsúlyt kell kapnia a 20. századnak, és ki kell bővíteni a tananyagot állampolgári, gazdasági és társadalmi ismeretekkel. Ennek érdekében elszakadhatnánk a kronológiai sorrend szigorától, és lemondhatnánk arról is, hogy a történelmet két négyéves ciklusban tanítsuk. De leginkább a történelmi műveltséganyag nagyarányú csökkentését látom szükségesnek. Mindez azonban még kevés. Jó lenne megváltoztatni a történelemtanítás formáját is.
Boronkai Szabolcs írásának második része a Konzervatórium.hu-n olvasható.
Kapcsolódó írások: Miért tanulunk történelmet?